Bab 339: Chan di Tengah Hujan

Hujan itu seperti untaian mutiara yang putus berjatuhan dari langit, memercik di jalanan batu kapur yang tenang, menimbulkan kabut tipis.

Su Xing menundukkan kepalanya sambil berlindung di bawah atap. Dia mendongak ke arah hujan deras itu, berteriak pada dirinya sendiri tentang nasib buruknya. Dia datang ke Surga Pusat ini tidak lebih dari sehari hanya untuk melihat tempat paling terkenal di Kerajaan Buddha ini. Bagaimana mungkin dia menduga bahwa dalam sekejap, hujan deras akan turun. Terlebih lagi, hujan ini juga anehnya menempel di tubuhnya seperti embun, bahkan Energi Bintang pun kesulitan menguapkannya. Konon, ini disebut Hujan Buddha, dan setiap tetes hujan mencemari karma.

“Wu, wu.” Gongsun Huang mengeluarkan rengekan yang tidak nyaman.

Su Xing tersenyum. Dia mengeluarkan handuk dan membantunya membersihkan diri. “Huang kecil, haruskah kita bersembunyi dari hujan sekarang atau kembali?”

Gongsun Huang memiringkan kepalanya dan menunjukkan wajah kesakitan.

“Baiklah, mari kita berlindung dari hujan untuk sementara waktu, lihat apakah Hujan Buddha ini menarik.” Su Xing mengangguk.

“Eh?”

Baru saat itulah Su Xing menyadari bahwa di bawah atap juga ada seorang gadis yang bersembunyi dari hujan.

Gadis itu bisa membuat siapa pun merasa sangat terpesona. Wajahnya yang lembut dan cantik memiliki semacam kemurnian dan kesucian yang tak terlukiskan. Ekspresinya tenang seperti sumur yang kering, rambutnya yang lembut seperti gelombang yang bergulir. Karena terjebak dalam Hujan Buddha barusan, tetesan hujan menempel pada pakaian sederhana gadis itu, membasahi kulitnya yang tampak begitu halus sehingga bisa pecah hanya karena tertiup angin. Lekuk tubuhnya yang ramping terlihat sepenuhnya, dan meskipun demikian, Su Xing tetap merasa bahwa gadis di hadapannya memiliki semacam kesucian yang tak ternodai, yang membuat orang tidak mampu memunculkan pikiran yang sekecil apa pun.

Wajah gadis itu tampak merenung. Ia menatap hujan gerimis yang berkabut, tatapannya biru tua, sedalam laut hingga membuat orang merasa tak berdaya seolah jatuh ke dalamnya.

Ia seperti sepotong giok halus yang dipahat dan diukir dengan teliti.

Begitu cantik.

Meskipun Su Xing terbiasa melihat berbagai macam penampilan yang menawan, ia tak kuasa lagi tergerak oleh keindahan murni dan suci gadis di hadapannya itu.

Gadis itu sepenuhnya memusatkan perhatian pada hujan gerimis, sama sekali mengabaikan Su Xing dan Gongsun Huang seolah mereka hanyalah udara.

Gongsun Huang sekali lagi duduk di bahu Su Xing. Gadis kecil itu juga memperhatikan wanita di samping mereka.

Tatapan Su Xing kembali ke hujan ini. Ia mengulurkan tangan untuk menangkap beberapa tetes hujan yang menetes di sepanjang atap dan jatuh. Dengan menyesal ia berkata: “Hujan ini sungguh telah membuat Buddhisme menciptakan banyak kejahatan.”

“Mengapa Sang Dermawan berkata demikian?” Tatapan gadis itu meliriknya, alisnya yang tajam berkerut.

“Buddha mengatakan ada dunia di dalam bunga. Jika demikian, maka setetes air hujan juga merupakan sebuah dunia. Sekarang, ada hujan deras yang turun di sini, dan ada juga triliunan dunia yang jatuh ke bumi dan tetap saja mati seketika. Mungkinkah itu bukan karena penjelasan Buddhisme?” Su Xing memandang kabut itu.

Mendengar argumennya yang berbelit-belit, gadis itu menunjukkan ketenangan air yang tenang: “Bunga mekar dan bunga gugur, hidup dan mati bergantian, dan semua makhluk hidup memasuki samsara. Inilah karma itu sendiri. Mengatakan bahwa Buddhisme menciptakan kejahatan ini, Sang Pemberi Manfaat telah ditipu oleh Mara.” [1]

Su Xing menunjukkan sedikit keterkejutan. Gadis itu lebih memahami Chan daripada yang dia bayangkan.

“Sebenarnya, karma ini [2] juga merupakan argumen yang berbelit-belit.” Su Xing dengan hati-hati menantang.

“Bagaimana menurutmu?” Gadis itu tidak marah.

Su Xing berkata: “Buddha mengatakan di mana ada sebab, [3] pasti ada akibat, [4] tetapi jika ditelusuri kembali ke sebelum Langit dan Bumi terpisah, apa penyebabnya??”

“Itu namanya samsara.” Gadis itu menjawab dengan tenang.

Su Xing terdiam.

Gadis ini sungguh cerdas dan tidak berkeringat.

“Apakah kau juga percaya pada Buddhisme?” tanya Gongsun Huang.

“Percaya dan juga tidak percaya.”

“…Tidak perlu membuat setiap kalimat begitu bertele-tele…” Su Xing tersenyum.

Gadis itu tersenyum, tatapannya kembali tertuju pada hujan, tak mampu menembus, tak mampu melihat dengan jelas.

“Yang Mulia?” tanya Gongsun Huang penasaran kepada Su Xing.

“Huang kecil, apa pendapatmu tentang aku meludahi patung Buddha lagi?” Su Xing terdiam.

Gongsun Huang menggelengkan kepalanya.

Maksudnya adalah, Yang Mulia, bisakah Anda lebih menjijikkan lagi??

Gongsun Huang memberikan handuk kepada Su Xing, ekspresinya memperhatikan gadis itu dengan lebih hati-hati daripada kepada Su Xing.

“Pikiran meditasi tidak bisa diperlakukan seperti makanan, ya, sebaiknya kau bersihkan sedikit.” Su Xing memberikan handuk kepada gadis itu.

Gadis itu ingin mengatakan sesuatu, tetapi Su Xing segera menyela, mengatakan bahwa sebaiknya dia tidak memberikan nasihat atau semacamnya sebagai penolakan.

“Berhutang budi atas kebaikanmu.” Gadis itu sedikit terkejut. Kemudian, dia mengambil handuk.

“Pelayanmu adalah Su Xing, ini…” Ketika Su Xing hendak memperkenalkan Gongsun Huang, dia ragu-ragu. Wajar untuk mengatakan bahwa dia akan memperkenalkannya sebagai istrinya, tetapi astaga, penampilannya baru berusia tujuh atau delapan tahun.

“Huang kecil.”

Gadis itu mengangguk lemah. Kelembapan hujan menyapu pelipisnya, dia menepukkan kedua tangannya dalam doa: “Nenek yang malang adalah Chan Xin.” [5]

“Chan Xin?”

Alis Su Xing terangkat.

“Yang Mulia.” Gongsun Huang memanggil dengan lembut.

Su Xing menggelengkan kepalanya. Dia menatap Chan Xin dengan penuh pertimbangan.

Su Xing menatap hujan, dan tiba-tiba ia merasa hujan ini sangat menenangkan, tenang seperti air yang diam. Tampaknya ada sesuatu yang bergejolak di Lautan Kesadaran. Benih Teratai Pikiran Meditatif perlahan retak, samar-samar menunjukkan tanda-tanda perkecambahan. Su Xing merasakan ini, dan ia segera menutup matanya, melancarkan Teknik Jiwa Ketulusan Mutlak.

Namun, setelah itu, tidak ada reaksi lain yang terlihat, seolah-olah perasaan tadi hanyalah ilusi.

Hujan tidak menunjukkan tanda-tanda akan reda. Ketika Su Xing melihat bahwa hujan ini tak kunjung berhenti, ia kebetulan mempertimbangkan untuk kembali. Tepat pada saat ini, ia mendengar suara berderit, dan gerbang utama terbuka.

Keduanya menoleh.

Seorang biksu muda keluar.

“Guru Jia Ye [6] mengundang Para Dermawan untuk masuk ke kuil agar terhindar dari hujan.”

“Eh?”

Baru kemudian Su Xing menyadari bahwa tempat mereka bersembunyi dari hujan sebenarnya adalah gerbang belakang kuil orang lain. Di sisi ini, Su Xing masih ragu untuk masuk. Chan Xin dengan hormat memberi hormat dan mengikuti biksu muda itu masuk ke biara. Su Xing tidak menunda ketika melihat ini.

Bagian dalam kuil lebih luas dari yang dia bayangkan. Jalan setapak berlapis emas yang membentang di taman belakang lebih megah daripada istana kekaisaran. Pohon para emas dan berbagai macam flora Buddha ditanam di sekitarnya.

Di seberang jalan setapak, mereka melihat paviliun Naga Surgawi delapan bagian. Di bawah atap paviliun, ada seorang lelaki tua yang ramah sedang melantunkan mantra.

“Guru Jia Ye,”

kata biksu kecil itu dengan hormat.

“Baik, para dermawan, silakan masuk dan duduk,” kata Guru Chan Jia Ye dengan lembut.

Su Xing dan yang lainnya duduk, dalam hati mengamati lelaki tua ini. Kehadirannya begitu mendalam, dan bahkan dengan kemampuan Melihat Jelas Su Xing, dia tidak dapat mengetahui kultivasi lelaki tua itu. Itu sungguh tak terduga.

“Guru Chan, dengan segala hormat,” Chan Xin menyatukan kedua tangannya.

“Biksu malang ini tadi mendengar kalian berdua, para Dermawan, membahas Chan di tengah hujan. Biksu malang ini penasaran dan karena itu tidak bisa menahan diri untuk tidak mengajak para Dermawan masuk. Mohon maaf.” Guru Chan Jia Ye tersenyum, sikapnya sangat tulus.

“Biksu malang ini tidak akan berani.”

Chan Xin menjawab dengan tenang.

“Mendengar pandangan Dermawan ini tentang masalah karma tadi membuat Biksu malang ini sangat terkesan. Semua orang memasuki samsara, namun karma tidak memasuki samsara.” kata Jia Ye.

Su Xing dan Chan Xin benar-benar tercengang.

“Tetapi jika demikian, maka…” Chan Xin bingung.

“Pencerahan apa yang didapat dari mendengarkan Guru Chan?” Su Xing tidak tetap tenang dan terkendali. Dia mendengar makna di balik kata-kata Guru Chan di depannya.

Guru Chan Jia Ye berdiri. Ketiganya mengikutinya, menemani Guru Chan Jia Ye ke dua pohon yang ditunjuknya. Salah satunya adalah pohon layu, dan yang lainnya adalah pohon yang rimbun. Dia bertanya kepada mereka: “Apakah menurut kalian yang layu itu benar, atau yang rimbun itu benar?” [7]

“Yang rimbun itu benar.” Su Xing mengerutkan alisnya dan berkata.

Guru Chan Jia Ye tersenyum dan berkata: “Bercahaya di mana-mana, bersinar dan berkilauan.”

Kemudian dia bertanya lagi: “Apakah yang layu itu benar, atau yang rimbun itu benar?”

“Layu.” Gongsun Huang melihat bahwa jawaban Su Xing salah dan mengatakan sebaliknya.

Guru Chan Jia Ye masih tersenyum tipis: “Bercahaya di mana-mana, mengajarkan dan memperlambat kelayuan.”

Guru Chan Jia Ye saat ini menatap Chan Xin, sekali lagi bertanya: “Apakah yang layu itu benar, atau yang rimbun itu benar?”

Chan Xin bergumam sejenak, lalu berkata: “Yang layu berasal dari kelayuannya, yang berkembang berasal dari perkembangannya.”

Seperti yang diharapkan dari seseorang bernama Chan Xin, jawabannya ambigu dan sempurna. Su Xing berpikir bahwa kali ini pasti benar? Bagaimana mereka bisa meramalkan Jia Ye masih akan tersenyum dan menggelengkan kepalanya: “Tidak, tidak.”

Jika dia tidak melihat bahwa lelaki tua di depannya memiliki kultivasi yang mungkin setara dengan Bintang Supervoid, Su Xing akan merasa lelaki tua itu sedang mempermainkan mereka.

“Apa maksud Guru Chan?” tanya Su Xing.

“Jika berkembang itu benar, maka dunia akan menjadi keindahan yang bersinar dan berkilauan. Jika layu itu benar, maka dunia akan menjadi tanah yang monoton, jalan yang suram dan sepi untuk dilalui. Dan Nyonya Dermawan Chan Xin ini merasa bahwa layu membuatnya layu, dan berkembang membuatnya berkembang. Ini juga salah karena ini menghilangkan inti kehidupan, membuat Anda tidak mampu bertanggung jawab atas diri sendiri.” Jia Ye perlahan berkata: “Bagi setiap pohon, layu adalah akhir dari pertumbuhan, dan pertumbuhan adalah awal dari layu. Layu dan pertumbuhan tidak dapat dipisahkan, karena layu dan pertumbuhan adalah satu. Tidak ada perbedaan. Di mata Biksu Miskin, itu adalah pohon. Pertumbuhan dan layu adalah sifatnya.”

Su Xing berkeringat. Biksu ini jujur dapat berbicara dengan fasih.

“Sebab dan akibat, kalau begitu, seperti layu dan pertumbuhan pohon ini, pada dasarnya satu. Sang Dermawan ini mengatakan bahwa sebab dan akibat dari pemisahan Bumi dan Langit juga seperti itu.” kata Jia Ye.

Su Xing setengah mengerti. Artinya mungkin bahwa dunia dan karma bercampur menjadi satu. Jika Anda menganggapnya sebagai sebab, maka itu adalah sebab. Jika Anda merasa itu adalah akibat, maka itu adalah akibat. Dalam hati, ia mengagumi Guru Chan ini, karena Guru Chan berbicara tentang Chan dengan terampil.

“Chan Xin telah menerima pengajaran.” Gadis itu mengangguk dan berkata: “Namun, Chan Xin memiliki sesuatu yang tidak dia mengerti dan ingin meminta bimbingan dari Guru Chan.”

“Ha, ha. Tidak ada salahnya mengungkapkan pendapat.”

Chan Xin berkata: “Para penganut Buddha yang bijaksana telah mengajarkan kepada kita, ‘Bambu yang hijau sepenuhnya adalah tubuh jasmani, bunga kuning yang lebat hanyalah prajna.’ Orang-orang yang tidak percaya menganggap ini sebagai doktrin jahat, dan orang-orang yang percaya menganggapnya tidak dapat dipahami, tetapi Biarawati Miskin bertanya-tanya mana yang benar?”

Guru Chan Jia Ye menjawab: “Inilah yang ditekankan oleh para penghuni alam Manjushri dan Samantabhadra agar diterima oleh umat awam dan Hinayana. Oleh karena itu, ‘Sutra Hiasan Bunga’ [8] mengajarkan kita: Tubuh dharma penuh dengan alam dharma, umumnya muncul sebelum segala sesuatu, mengikuti karma tanpa akhir, dan sering bersemayam di tempat duduk bodhi ini. Karena bambu hijau tidak berasal dari alam dharma, bagaimana mungkin ia menjadi tubuh dharma? Dan ‘Sutra Kebijaksanaan’ mengajarkan kita: Penampilan tidak terbatas, demikian pula kebijaksanaan juga tidak terbatas. Karena bunga kuning tidak berada di luar warna ini, bagaimana mungkin ia menjadi kebijaksanaan? Dengan demikian, sutra-sutra tersebut pada dasarnya tidak menentukan dharma, dan dharma pada dasarnya tidak banyak jumlahnya.”

Setelah gadis itu mendengarkan, ia masih tidak mengerti, dan bertanya lagi:

“Dalam informasi ini, siapakah orang-orang yang beriman? Orang-orang yang tidak beriman?”

Guru Chan Jia Ye menunjukkan konsep yang lebih tinggi lagi, menjawab:

“Orang-orang yang beriman adalah kebenaran konvensional, [9] orang-orang yang tidak beriman adalah kebenaran absolut.” [10]

Chan Xin mengerutkan alisnya: “Orang-orang yang tidak beriman dicemooh sebagai bukan penganut Buddha. Mengapa Guru Chan mengatakan bahwa mereka adalah kebenaran absolut?”

“Orang-orang yang tidak beriman secara alami bukanlah orang yang beriman, dan kebenaran absolut secara alami adalah kebenaran absolut. Karena itu adalah kebenaran absolut, orang awam karenanya dicela sebagai bukan penganut Buddha. Adapun orang-orang yang bukan penganut Buddha, dapatkah mereka berbicara tentang kebenaran absolut?” Guru Chan Jia Ye sedikit tersenyum, membuat ringkasan.

Chan Xin merenung.

Su Xing di sampingnya hanya setengah mengerti. Di dalam hati, sekte Buddha Chan ini penuh teka-teki, seperti yang diharapkan. Untuk menumbuhkan Benih Teratai Chan Xin dengan jujur bukanlah hal yang sederhana. Tampaknya mencapai alam Buddha yang tersenyum masih sangat jauh.

Sebaliknya, gadis Chan Xin itu membuat Su Xing sangat penasaran. Ia sangat taat pada Buddhisme, dengan tenang mendiskusikan Chan dengan Guru Chan Jia Ye, setiap gerakannya memiliki semacam sikap yang luar biasa. Hal ini membuat Su Xing teringat pada seseorang. Ia dan Gongsun Huang tak bisa menahan diri untuk tidak tertarik oleh diskusi mereka tentang Teknik Chan. Perlahan-lahan, ia tampaknya telah memahami dan samar-samar menangkap sesuatu.

Kabut hujan menyelimuti, suara Chan terdengar indah.

Su Xing benar-benar lupa waktu, memperhatikan wajah gadis itu yang teliti.

Di luar kuil.

Hujan telah berhenti.

1. 魔障 ?

2. 因果, ini adalah salah satu dari beberapa kata untuk karma, yang akan berperan dalam permainan kata Su Xing selanjutnya. ?

3. 因 ?

4. 果 ?

5. 嬋心, namanya secara harfiah berarti “Pikiran Meditatif.” Saya ingin menerjemahkan namanya sebagai Pikiran Meditatif, tetapi untuk saat ini, saya akan membiarkannya sebagai Chan Xin. ?

6. 迦葉 ?

7. Berikut ini adalah percakapan yang cukup terkenal di kalangan umat Buddha. ?

8. 華嚴經 ?

9. 俗諦 ?

10. 真諦 ?

IndoWebNovel – indowebnovel.com