Buddha Dipankara Kuno melirik Sang Tetua di Formasi Dua Belas Dewa Iblis saat berbicara.

Di sana, kelima Leluhur Dao bertarung sengit dan berakhir imbang.

“Buddha Maha Pengasih.” Buddha Kuno menarik pandangannya, menyatukan kedua telapak tangannya, dan membisikkan ajaran Buddha, “Saudara Taois Kong Xuan, maafkan saya atas hal ini.”

Segera setelah itu, Mahamayuri, yang sedang bertarung dengan Suo Mingzhang, sedikit gemetar.

Lima gugusan cahaya terbang keluar darinya, satu besar dan empat kecil.

Semua orang memperhatikan dengan saksama dan melihat sebuah vajra dan empat sarira di antara lima gugusan cahaya tersebut.

“Itu adalah vajra yang digunakan Leluhur Dao Zhunti untuk menaklukkan Mahamayuri di masa lalu, dan Sarira Sakyamuni yang ditinggalkan setelah transendensi Buddha Tathagata!” Yan Zhaoge memandang kelima gugusan cahaya tersebut.

Terdapat total lima Sakyamuni Sarira, satu di tangan Mahamayuri, satu di tangan Buddha Dipankara Kuno, satu di tangan Bhante Ananda, satu di Istana Tushita, dan satu di tangan Buddha Masa Depan Maitreya.

Setelah berbagai peristiwa yang berliku, Mahamayuri memiliki empat sarira, dengan yang terakhir berada di tangan Buddha Masa Depan.

Buddha Masa Depan juga berjanji untuk memberikan Sakyamuni Sarira ini kepada Mahamayuri setelah permainan Sembilan Dunia Bawah saat ini untuk menebus kesalahannya.

Di sisi lain, vajra adalah harta karun Leluhur Dao Zhunti di zaman kuno.

Tanah Suci Barat menggunakannya untuk melawan kekuatan Mahamayuri saat memperebutkan Panji Aprikot Yin Yang Duniawi.

Namun, vajra hanya dapat berfungsi sekali, dan kemudian jatuh ke tangan Kong Xuan.

Pada akhirnya, Tanah Suci Barat tidak memiliki Panji Teratai Hijau, tidak ada Vajra, tidak ada Panji Aprikot Yin Yang Duniawi, dan tidak ada lagi Sakyamuni Sarira yang mereka miliki.

Dalam permainan Sembilan Alam Bawah saat ini, Tanah Suci Barat harus menghadapi bantuan Mahamayuri dalam ras iblis.

Dalam pertempuran di Alam Dao, Tiga Garis Keturunan Jelas Taoisme menonjol. Mereka mampu mengalahkan iblis, Buddha, dan setan sekaligus.

Meskipun sejarah kelam terungkap tentang Bhikkhu Xuan Du dan Kaisar Panjang Umur Ujung Selatan, Taoisme masih menekan Buddha dan iblis sendirian.

Sebelum Taoisme memasuki arena, Raja Dao Lu Ya telah menang melawan Buddha Dipankara Kuno melalui bantuan Mahamayuri.

Tanah Suci Barat telah bertahan hingga sekarang, dan tampaknya mereka hanya bisa berkeliaran di area luar, kehilangan kesempatan untuk mendapatkan keuntungan.

Dalam permainan Sembilan Alam Bawah saat ini, Buddha Dipankara Kuno tampaknya menjadi yang pertama bergerak.

Namun, Buddha Kuno melakukan gerakan mengejutkan di bagian akhir.

Mahamayuri mendongak dan melihat karakter “卍” pada vajra.

Karakter “卍” berputar dengan pancaran cahaya murni dan transparan yang tersebar di mana-mana.

Dalam kemegahan itu, bunga teratai hijau mekar, seperti kampung halaman kebahagiaan dan umur panjang. Ia menyerupai Tanah Suci di sisi lain samsara.

Sebuah sosok Buddha tampak menjulang di dalamnya.

Secara samar-samar terlihat gambar Amitabha!

“Amitabha juga ikut serta, terutama untuk memperebutkan kesempatan membunuh Buddha Maitreya sebelum ia mencapai pencerahan. Jika Amitabha gagal, Tanah Suci Barat akan memiliki garnisun Buddha yang baru dalam pasukan mereka.”

Dengan demikian, para penonton di sini memahami alasan dari apa yang sedang terjadi.

Tampaknya Tanah Suci Barat, yang pertama kali tersingkir dari permainan, telah menunggu dengan sabar untuk meraih kemenangan akhir dalam satu serangan. Amitabha dan Buddha Dipankara Kuno telah mengatur hal ini!

Vajra yang diberkati dan empat Sakyamuni Sarira juga memancarkan cahaya keemasan, menerangi keempat arah.

Empat patung Buddha besar menonjol dalam kemegahan keemasan, masing-masing menempati empat posisi dan menjaga vajra di tengah.

Keempat Buddha emas itu menguasai medan perang. Seribu dunia besar dan Sembilan Dunia Bawah tampaknya telah menjadi sunyi, dan makhluk hidup di dalamnya tidak dapat bergerak.

Pada saat ini, seolah-olah Buddha Sakyamuni telah kembali ke dunia!

Tidak hanya Mahamayuri, pemilik asli sarira, tetapi yang lain juga terpengaruh.

Yang Jian, Suo Mingzhang, Raja Dao Lu Ya, Bhikkhu Xuan Du, Kaisar Panjang Umur Ujung Selatan, Ne Zha, Yuan Hong, Raja Iblis Banteng, Kaisar Bintang Utara, Dewa Kultivasi Taiyi…

Semua yang hadir merasakan tekanan yang sangat besar dan hampir tidak dapat membela diri.

Pada saat ini, semua orang mengerti bahwa Tanah Suci Barat sengaja memberikan vajra dan empat sarira kepada Mahamayuri!

Keempat Buddha emas menjadi semakin menyilaukan. Mereka akhirnya menyatu menjadi satu, berubah menjadi stupa Buddha yang besar dan menekan seluruh alam semesta.

Semua kecuali Buddha Tanah Suci Barat tertekan di bawah stupa.

Trio Yan Zhaoge duduk bersila dalam kultivasi. Feng Yunsheng telah menjadi lemah secara fisik dan mental.

Klon Samudra Utara juga melemah setelah kembali ke bentuk aslinya bersama Xu Fei dan Pan Pan.

Untungnya, Klon Samudra Utara berhasil berlatih Seni Mendalam Yin Yang Tertinggi dengan fisik yang kuat. Klon itu segera mengambil Tongkat Emas Ru Yi dan mengangkatnya, melindungi diri dari tekanan kelompok Yan Zhaoge.

Para Leluhur Dao di lautan darah tentu saja tidak terpengaruh.

Dari sudut matanya, Penguasa Timur Taiyi melirik stupa Buddha berbentuk empat Buddha emas dan segera menarik pandangannya.

Ekspresi Amitabha tenang.

Sang Tetua mengabaikan hal ini dan berulang kali mengayunkan tongkatnya ke arah Iblis Surgawi Primordial dan Iblis Surgawi Kebebasan Luas.

Kelima tokoh besar Alam Dao bertarung bolak-balik di Formasi Dua Belas Dewa Iblis.

Cahaya Buddha juga menyebar di seluruh kehampaan yang tak berujung.

Ada qi pedang tak berujung yang membayangi, terkonsentrasi pada satu titik, menembus cahaya Buddha, dan dengan demikian menjadi ancaman bagi pagoda stupa Buddha.

Baik Ibu Ilahi Ketidaksesuaian maupun Peri Langit Berawan tetap diam dan tidak ikut campur dalam perselisihan antara Bhikkhu Xuan Du dan Kaisar Panjang Umur Ujung Selatan.

Tetapi mereka tidak akan mengabaikannya ketika Tanah Suci Barat bergerak.

Namun, pada saat Formasi Pemusnahan Abadi bergerak, Pintu Giok Putih tampak membayangi mereka.

Pintu Giok itu tampaknya secara samar-samar menargetkan alam semesta Taoisme.

Penguasa Surgawi Tak Terukur saja tidak dapat menembus Formasi Pemusnahan Abadi.

Namun, jika Formasi Pemusnahan Abadi muncul sekarang dan tidak lagi mengancam Istana Abadi, maka Penguasa Langit Tak Terukur akan mengambil alih keturunan Taoisme di Surga Buluh Kerajaan Zhuluo dan tempat-tempat lain.

Buddha Masa Depan sebelumnya menderita kerugian besar, ditekan oleh Penguasa Langit Tak Terukur di Tanah Suci Teratai Putih. Akibatnya, mobilitasnya terpengaruh.

Meskipun ia samar-samar menguasai Penguasa Langit Tak Terukur, Penguasa Langit Tak Terukur telah menjadi pihak penyerang. Penguasa langit bebas untuk bertarung dan pergi sesuka hatinya.

Dalam keadaan saat ini, Penguasa Langit Tak Terukur dapat menekan Tanah Suci Teratai Putih sendirian. Pada saat yang sama, ia juga dapat menahan Formasi Pemusnahan Abadi Taoisme, yang membuat Ibu Ilahi Ketidaksesuaian dan Peri Langit Berawan khawatir.

Formasi Pemusnahan Abadi membayangi di kehampaan, mengumpulkan kekuatan tetapi tidak digunakan.

Jika Buddha Dipankara Kuno mencapai Alam Dao dan menyumbangkan Leluhur Buddha lain ke Tanah Suci Barat selain Amitabha, situasi duniawi akan mengalami perubahan signifikan.

Kekhawatiran saat ini adalah bahwa stupa Buddha telah berubah dari harta karun yang ditinggalkan oleh Buddha Tathagata. Formasi Pemusnahan Abadi mungkin tidak cukup untuk menghancurkannya dengan kekuatan kasar secara langsung.

Formasi tersebut mungkin mempersingkat durasi stupa Buddha, tetapi tidak pasti apakah formasi tersebut mampu menghentikan Buddha Dipankara Kuno tepat waktu.

Dewa Langit yang Tak Terukur sedang mengincar alam semesta Taoisme, menjadi ancaman yang mengintai.

Dengan demikian, Ibu Ilahi Ketidaksesuaian dan Peri Langit Berawan terjebak dalam pertimbangan mendalam apakah mereka akan mempertaruhkan fondasi Taoisme mereka dan bersaing secara gegabah untuk mendapatkan kesempatan dalam situasi Sembilan Dunia Bawah saat ini.

Di Sembilan Dunia Bawah, Buddha Dipankara Kuno memandang stupa Buddha dan menghela napas lega. Namun, dia tidak berani menunda lebih lama lagi. Dia dengan cepat naik ke atas lautan darah, mengembangkan karakter “卍” di atasnya, dan mulai memurnikan pola spiritual lautan darah.

Cari tahu apa yang terjadi selanjutnya dengan mendapatkan akses awal ke bab-bab dengan Patreon! Silakan periksa juga tujuan komunitas di Patreon kami! Terima kasih atas dukungannya! Klik di sini untuk mengakses halaman Patreon kami.

IndoWebNovel – indowebnovel.com