Bab 1025: Delapan Belas Kuil Gunung Roh

Hingga saat ini, ketika orang-orang mengatakan bahwa gerbang Buddha dibuka di dataran tinggi, mereka tidak berbicara tentang Nalanda tetapi hanya delapan belas kuil.

Nalanda jarang membuka gerbangnya. Legenda menyatakan bahwa Nalanda hanya akan membuka gerbangnya beberapa kali setiap era dan terkadang tidak sama sekali. Ada terlalu banyak kisah tentang kuil ini. Beberapa bahkan mengatakan bahwa Raja Dewa tertinggi pun masih tidak memenuhi syarat untuk masuk!

Sebaliknya, gerbang menuju empat Kesengsaraan Kekosongan Agung biasanya terbuka. Tentu saja, ada generasi ketika gerbang itu juga tertutup. Misalnya, Era Dao Sulit adalah salah satunya!

“Kuil Nalanda.” Li Qiye tak kuasa menahan senyum sambil berdiri di luar Gunung Roh, memandang ke perbukitan yang jauh.

Di bawah gunung terdapat banyak sekali umat dan ahli yang berlutut menyaksikan dari pinggir lapangan dengan penuh semangat. Mereka menatap ke arah kuil-kuil di puncak gunung. Beberapa bahkan kehilangan kesabaran dan mendaki gunung untuk memasuki gerbang Buddha!

“Meskipun gerbang empat cobaan besar biasanya terbuka, tetapi melewatinya lebih mudah diucapkan daripada dilakukan. Gerbang Delapan Kuil Kekosongan saja sudah cukup sulit, apalagi Enam Kuil Cobaan dan Tiga Kuil Agung.” Seseorang berkomentar dengan emosional.

Siapa pun bisa mencoba mendaki gunung itu, tetapi tidak banyak yang benar-benar menginginkannya karena efek di atas sana terlalu menakutkan. Begitu hati dao seseorang mulai bergetar, mereka akan segera tenggelam dalam lautan ajaran Buddha.

Tentu saja, beberapa orang dengan rela menerima tantangan ini. Mereka bahkan langsung menuju pintu dengan memasuki gerbang Buddha untuk menantang dharma dari delapan belas kuil!

Seorang kultivator berkata dengan penuh perasaan: “Zhan Shi masih sangat menakjubkan. Dia berjuang selangkah demi selangkah mulai dari Delapan Kuil Kekosongan hingga Kuil Empat Buddha. Saat ini, dia berada di dalam sana. Aku bertanya-tanya apakah dia mampu menghadapi nyanyian para Arhat dan Bodhisattva di sana atau tidak…”

“Hati dao-nya pasti kuat. Mungkin tidak ada seorang pun di antara generasi muda yang dapat menandinginya, bahkan kelompok Raja Mortal Pilar Permata pun tidak.” Seorang Teladan Berbudi Luhur menambahkan.

“Zhan Shi hebat, tetapi Jikong Wudi juga luar biasa. Dia pergi ke Kuil Surga Agung untuk memahat. Begitu dia mampu memahat posisi Bodhisattva, itu akan sangat menakutkan.”

“Benar, Jikong Wudi sudah cukup menakutkan sekarang dengan kemampuan tiga santo-nya. Jika dia juga mendapatkan pencerahan Bodhisattva, maka dia akan tak terkalahkan di antara para pemuda. Siapa pun harus berjalan mengelilinginya!” Seorang pemuda terkenal berbicara dengan sedih.

Di generasi sekarang, terlalu banyak orang yang kalah dari Jikong Wudi. Karena jumlahnya yang sangat banyak, para pecundang ini tidak layak dikenang kecuali oleh orang-orang seperti Raja Mortal.

“Buah pencerahan seorang Bodhisattva.” Banyak orang merasa iri setelah mendengar ini. [1. Biasanya, pencerahan adalah arti terjemahan bahasa Inggris di sini. Tetapi terkadang, istilah ini divisualisasikan dalam bentuk buah dalam beberapa novel. Ini untuk berjaga-jaga dan tetap dekat dengan makna aslinya.]

Delapan belas kuil besar di sini tidak hanya bertanggung jawab atas seluruh dataran tinggi. Para kultivator yang melakukan perjalanan jauh dari seluruh sembilan dunia tidak hanya melakukannya untuk Buddhisme.

Di luar sebagian kecil yang benar-benar beriman, mayoritas berada di sini untuk harta, manfaat, dan hukum kebajikan.

Sangat mudah untuk mendapatkan harta dan hukum di tempat ini. Selama mereka dapat melewati cobaan dari kuil-kuil, mereka akan mendapatkan apa yang mereka inginkan. Tentu saja, cobaan yang berbeda memiliki hasil yang berbeda.

Ada tiga jenis cobaan di delapan belas kuil: mendengarkan kitab suci, memahat pencapaian, dan debat Buddhis.

Mendengarkan kitab suci sesuai dengan namanya. Para biksu tinggi kuil akan menyampaikan kitab suci kepada orang-orang. Selama mereka dapat mendengarkan dengan teguh, mereka akan mampu memperoleh harta karun yang diinginkan.

Tentu saja, jika mereka tidak dapat menstabilkan hati dao mereka dan terpengaruh oleh dharma, hasil yang paling jelas adalah konversi ke agama Buddha. Mereka pada akhirnya harus tinggal di dataran tinggi.

Proses pencapaian juga sangat sederhana. Delapan belas kuil akan menanam benih Buddha ke dalam tubuh peserta ujian. Jika mereka mampu membiarkan benih itu tumbuh dan akhirnya berubah menjadi relik Buddha, mereka akan mencapai tujuan mereka. Dengan pencerahan ini, mereka akan menjadi lebih kuat dan mendapatkan perlindungan dari dharma yang luas dan kuat di Dataran Tinggi Pemakaman Buddha. [2. Relik di sini adalah sarira. Setelah kremasi, para biksu akan menyaring sarira melalui abu berdebu dari para santo dan guru yang dihormati. Di Korea, potongan tulang yang tidak terbakar disisihkan untuk digiling, dicampur dengan daging, dan kemudian diberikan kepada hewan. Sarira itu sendiri tampak seperti potongan kecil kristal atau batu berwarna.] Dalam sebagian besar novel, relik-relik ini berbentuk manik-manik Buddha.]

Tetapi jika mereka gagal, maka konsekuensi paling langsungnya adalah konversi ke agama Buddha dan harus tinggal di dataran tinggi.

Debat Buddha adalah percakapan tentang dharma dengan para biksu tinggi dari delapan belas kuil. Jika penantang menang, maka mereka akan menuai hasilnya. Kekalahan memiliki konsekuensi yang sama dengan dua ujian lainnya.

Bahkan, setelah kalah dalam salah satu ujian ini, delapan belas kuil tidak memaksa orang untuk tinggal.

Namun, kekalahan menandakan ketidakstabilan hati dao seseorang. Ini berarti bahwa mereka akan tenggelam dalam lautan Buddha yang tak berujung. Satu-satunya jalan yang tersisa bagi mereka adalah untuk memeluk agama Buddha.

Selama puluhan juta tahun, banyak orang datang untuk mencari harta dan hukum di dataran tinggi itu. Sepanjang waktu itu, dataran tinggi tersebut telah menghasilkan banyak sekali biksu suci. Lebih jauh lagi, banyak kultivator telah memeluk agama Buddha, termasuk Raja Dewa dan Dewa Sejati, bahkan Calon Kaisar. Setelah memeluk agama Buddha, mereka meninggalkan banyak harta benda mereka.

Sementara itu, harta karun Buddha legendaris dari delapan belas kuil semakin didambakan oleh banyak orang.

Banyak yang datang karena ketertarikan mereka, tetapi sebagian besar dari mereka harus tinggal di sini selamanya. Beberapa tidak dapat melewati ujian, sementara yang lain tinggal di sini terlalu lama dan terpengaruh oleh pengaruh Buddha, akhirnya bergabung dengan ajaran tersebut.

Li Qiye melanjutkan perjalanannya dengan senyum riang sambil memandang Gunung Roh. Dia melangkah maju selangkah demi selangkah dengan Wo Longxuan tepat di belakangnya.

Saat ini, ada banyak kultivator dan manusia biasa di gunung itu. Jika bukan karena keserakahan mereka sendiri, mereka tidak akan mau mendaki Gunung Roh karena pengaruh Buddha yang kuat di sana.

Siapa pun yang menginjakkan kaki di gunung ini akan mendengar himne Buddha di benak mereka, seolah-olah ada seorang Dewa Buddha tertinggi yang berkhotbah kepada mereka, memberikan perlindungan dan berkah kepada mereka…

Itu adalah perasaan seperti menikmati baptisan Buddha, sensasi yang memuaskan dan damai, seolah-olah tidak ada hal lain yang layak diingat di dunia ini.

Banyak orang dengan hati dao yang tidak stabil akan segera menyerah pada perasaan ini dan berlutut untuk memeluk agama Buddha!

Tak perlu dibicarakan tentang manusia biasa. Setelah masuk, mereka akan sangat gembira hingga air mata mengalir di pipi mereka. Di mata mereka, mereka akhirnya menemukan kerajaan Buddha!

Gerbang menuju delapan belas kuil selalu terbuka tanpa memandang siang atau malam. Hanya Nalanda yang tertutup. Namun, kemampuan untuk masuk atau tidak bergantung pada ciptaan dan keberuntungan seseorang. Sang Dewa Buddha pernah menyatakan bahwa semua makhluk hidup adalah sama. Hal ini juga berlaku ketika seseorang berada di depan gerbang ini. Namun, apakah kesetaraan ini benar-benar ada atau tidak, hanya Sang Dewa Buddha yang mengetahuinya.

Ada dua metode masuk, keduanya cukup sulit. Yang pertama membutuhkan hati dao yang cukup kuat. Persyaratan kedua mengharuskan seseorang memiliki afinitas Buddha yang cukup tinggi.

Selama mereka memiliki salah satu dari dua hal ini, mereka akan dapat masuk. Jika tidak, tidak peduli seberapa kuat atau berbakatnya mereka, gerbang Buddha bukanlah untuk mereka.

Li Qiye yang tersenyum mengincar Kuil Zen Void dengan Wo Longxuan sebagai pendampingnya.

Seseorang dapat memilih salah satu dari tiga ujian jika mereka mampu memasuki gerbang tersebut. Hal yang sama berlaku untuk kuil mana pun selama mereka memiliki kemampuan.

Tentu saja, seseorang juga dapat menantang kedelapan belas kuil tersebut, tetapi ini sangat tidak mungkin karena hanya sedikit yang mampu melakukannya.

Di luar Kuil Zen Void terdapat gerbang Buddha yang luas. Cahaya Buddha menjulang ke langit dan menanamkan rasa kagum dan hormat, menyebabkan orang-orang bersujud di tanah.

Li Qiye terkekeh dan tidak berlama-lama. Dia melangkah satu per satu untuk memasuki gerbang Buddha. Pada saat dia masuk, cahaya Buddha yang tak berujung muncul. Fenomena yang tak terhitung jumlahnya melesat ke langit. Ada gambar para saudara yang berlutut dan biksu suci yang membungkuk serta Arhat dan Bodhisattva…

Pemandangan ini menakutkan semua orang, baik yang berada di gunung maupun di kaki gunung. Semua orang harus menarik napas dalam-dalam untuk menenangkan diri.

Kerumunan itu tercengang dan seseorang bergumam: “Apakah ini Arhat atau Bodhisattva yang datang ke dunia kita? Atau apakah ini Sang Buddha sendiri?”

Adapun para penyembah yang bersujud di bawah, mereka semakin membungkuk dan berteriak: “Buddha ada di sini!”

Wo Longxuan mengikuti tepat di belakangnya. Saat dia melangkah ke gerbang, seekor naga mulai meraung terus menerus dengan uap air memenuhi langit. Dia juga dengan mudah masuk.

“Siapakah mereka berdua?” Para penonton di luar gunung tercengang. Wo Longxuan adalah satu hal, tetapi fenomena visual Li Qiye sungguh terlalu mengejutkan.

“Mungkin mereka bukan kultivator. Mungkin mereka adalah biksu suci dari ordo tersebut, masih berlatih dengan rambut panjang.” Seseorang bergumam sambil menyaksikan Li Qiye menghilang ke dalam cahaya Buddha dan aura tak terbatas.

Seseorang bertanya dengan penasaran: “Sejak kapan Dunia Kaisar Mortal memiliki biksu suci yang begitu tak terduga?”

Seseorang dari generasi sebelumnya dengan lembut menggelengkan kepalanya sebagai jawaban: “Kultivator seperti kita mengkhawatirkan alam dan tingkatan, siapa yang akan memperhatikan orang-orang dalam kepercayaan Buddha? Di luar dataran tinggi itu sendiri, tidak banyak penganut Buddha di sekitar. Tidak aneh jika tidak ada di antara kita yang tahu siapa dia.”

Orang-orang menyadari bahwa tetua ini masuk akal. Faktanya, penganut Tao hanya peduli pada kekuatan. Tidak ada yang akan mengkhawatirkan kedalaman pemahaman dharma seseorang.

Dalam pikiran banyak kultivator, hukum Buddha tidak berguna. Paling-paling, mereka hanya mampu memengaruhi dan mengkonversi orang.

IndoWebNovel – indowebnovel.com