Tidak ada sebab dan akibat. Dunia Sebab dan Akibat Wang Lin menghasilkan pemandangan seperti itu di depan semua orang.

Ini adalah hasil yang dikembangkan dari konsep yang terkandung dalam Dunia Sebab dan Akibat, dan bukan hanya proyeksi menggunakan mana Wang Lin.

Perhatian Guru Zen yang Berbudi Luhur tertuju pada Dunia Sebab dan Akibat.

Saat ini, jika mereka bertarung, Guru Zen yang Berbudi Luhur tidak akan mampu menandingi Wang Lin. Tetapi pemahamannya tentang jalan karma sangat dalam, sehingga mustahil bagi Wang Lin untuk mencoba trik apa pun di depannya.

Lebih jauh lagi, Wang Lin tidak perlu menipunya. Dia juga tidak perlu mempermalukan dasar ajaran Buddha.

Guru Zen yang Berbudi Luhur memandang Wang Lin, “Apa yang terjadi? Bagaimana kau melakukan ini?”

Wang Lin tidak berbicara dan hanya menoleh ke Shi Tianhao, “Biarkan dia yang menjelaskannya. Ini dikembangkan dari kombinasi pemahamanku tentang jalan karma dan penemuannya saat dia mempelajari mantra sekte kita.”

Shi Tianhao menjawab, “Sederhananya, ini adalah resonansi antara pikiran seseorang dan realitas. Emosi seseorang dan skenario dalam realitas berpotongan pada saat tertentu, menyebabkan kesamaan antara dunia batin seseorang dan dunia luar.”

Alis Guru Zen yang Berbudi Luhur terangkat. Shi Tianhao menatapnya dan berkata perlahan, “Dunia yang berkembang dari perasaan seseorang dan realitas dunia luar bertepatan pada saat yang sama.”

“Kesamaan ini tidak dapat dijelaskan dengan mudah oleh karma. Karena keselarasan dunia batin dan dunia luar, maka kesamaan seperti itu muncul?” Shi Tianhao menggelengkan kepalanya, “Itu menjadi karma yang terjadi karena karma. Pada kenyataannya, keselarasan dunia batin dan dunia luar ada secara bersamaan dengan kejadian-kejadian aneh. Ada sebab dan ada akibat. Tidak ada sebab dan tidak ada akibat. Dan tentu saja bukan karena tidak ada sebab, maka tidak ada akibat.”

Wang Lin menarik kembali buku Dunia Sebab dan Akibat dan berkata, “Jika seseorang mengatakan karma adalah bagian dari kehidupan seseorang, maka saya akan mengklasifikasikan penalaran saya sebagai penistaan agama.”

“Tetapi orang yang melakukan penistaan agama bukanlah menggulingkan gagasan asli. Ia memberontak terhadap konsep gagasan asli, artinya konsep gagasan asli tidak dapat menjelaskan segala sesuatu.”

Ia memandang Guru Zen yang Berbudi Luhur, “Saya baru sedikit memahami konsep ini sejauh ini. Saya masih membutuhkan lebih banyak waktu untuk menganalisisnya.”

Guru Zen yang Berbudi Luhur tampak menua dalam sekejap, tetapi cahaya Buddha di sekitarnya menjadi semakin terang. Cahaya itu sangat murni, seolah-olah Mantra Tathagata yang Abadi dan Bersinar telah mengungkapkan kecemerlangannya.

“Bukan karena tidak ada sebab maka tidak ada akibat… bukan karena tidak ada sebab maka tidak ada akibat… tanpa sebab, dari mana akibat itu akan datang…” Guru Zen yang Berbudi Luhur bergumam dan mengangkat kepalanya untuk melihat Wang Lin, “Gerakanmu ini…”

Wang Lin mengerti maksudnya dan mengangguk dengan mantap, “Benar, dasar dari gerakanku ini mungkin juga mengandung kesalahan besar. Dengan demikian, konsep di dalamnya mungkin keliru, tetapi…”

Setelah terdiam sejenak, Wang Lin berkata, “Tetapi, sekeras apa pun aku berusaha, ketika Dunia Sebab dan Akibat melakukan penistaan, aku tidak dapat menunjukkan Tiga Batu Kehidupan.”

Cahaya Buddha di sekitar Guru Zen yang Berbudi Luhur tiba-tiba tersentak. Wang Lin tidak menjelaskan secara eksplisit, tetapi dia mengerti.

Kedua penalaran yang berbeda itu independen dan tidak sepenuhnya berlawanan satu sama lain.

Jika Wang Lin dapat memahami kedua penalaran tersebut dengan jelas dan mengembangkan penalaran gabungan dari kedua penalaran ini, maka dia dapat melepaskan Tiga Batu Kehidupan dan Dunia Sebab dan Akibat. Ia kemudian dapat terus mengembangkan gerakan-gerakan tingkat yang lebih tinggi lagi.

Namun sebelum itu, kedua penalaran tersebut akan sulit untuk hidup berdampingan.

Namun, justru karena alasan inilah, ada semacam verifikasi bahwa ada sesuatu yang bertentangan dengan jalan karma yang ada.

Fakta bahwa karma ada dalam kehidupan setiap orang tidak sepenuhnya sama dengan jalan karma, tetapi keraguan tentang yang pertama memengaruhi yang terakhir.

Karma adalah kebenaran dalam Buddhisme dan merupakan konsep tingkat tertinggi yang ada. Karma dapat menjelaskan gagasan masa lalu, masa kini, dan masa depan, tetapi sekarang, keandalannya dipertanyakan.

Sebelum hari ini, sementara Buddhisme tidak pernah sekali pun menguasai Dunia yang Lebih Besar dan Intisari Tao Kekosongan Agung dari Sekte Kekosongan Agung diakui sebagai kumpulan mantra yang paling dekat dengan Dao Agung, para kultivator Buddha terus percaya bahwa segala sesuatu di dunia dapat dikaitkan dengan karma.

Intisari Tao Kekosongan Agung, Qi Pedang Surgawi Suci dari Sekte Pedang Gunung Shu, Mantra Surgawi Agung dari Gerbang Surga, Mantra Setan Kuno dari Sekte Setan Kuno… dan bahkan gerakan klan iblis dapat dijelaskan dengan karma dan jalan karma.

Tetapi karena kultivasi orang-orang tidak cukup, mereka tidak dapat melihat seluruh kebenaran. Bahkan Sang Buddha terjebak dalam karma dan kekuatannya berada di bawah karma. Dia tidak dapat melampauinya.

Dan jika suatu hari jalan karma dapat dipahami sepenuhnya, semua penderitaan akan lenyap dan nirwana akan tercapai.

Inilah pikiran zen umum yang dimiliki para kultivator Buddha. Tetapi pada titik ini, Guru Zen yang Berbudi Luhur mulai mengembangkan keraguan.

Cahaya Buddha di sekeliling tubuhnya semakin terang, tetapi juga semakin tidak stabil.

Jika orang-orang di depannya bukan Xiao Yan, Wang Lin, dan yang lainnya, cahaya Buddha yang diungkapkan oleh Guru Zen yang Berbudi Luhur itu cukup untuk membersihkan dan menelan banyak kultivator di bawah Tahap Jiwa Abadi.

“Ketika Kuil Petir Agung dihancurkan, aku masih mampu menstabilkan diri dan menyingkirkan iblis batinku. Tapi sekarang, iblis batinku telah dipanggil…” Setelah beberapa saat, Guru Zen yang Berbudi Luhur menggelengkan kepalanya sambil tertawa getir, “Aku telah berdosa. Aku telah berdosa!”

Xiao Yan, Zhu Yi, Wang Lin, dan Shi Tianhao menjadi serius.

Zhu Yi berkata, “Guru Zen, maafkan aku. Kami tidak bermaksud menyinggung Anda atau apa pun yang berhubungan dengan Buddhisme.”

“Hanya saja apa pun yang akan datang akan datang. Untuk mencapai kebebasan, hanya melalui pemahaman jalan Dao yang kita tempuh. Jika tidak, jalan itu hanya akan semakin sempit, dan penderitaan yang akan kita terima hanya akan semakin besar.”

Sang Guru Zen yang Berbudi Luhur menenangkan dirinya dan bertanya kepada mereka, “Apakah kalian semua sudah melaporkan temuan kalian kepada Guru Lin? Apa yang beliau katakan?”

Keempatnya saling memandang dan Xiao Yan menjawab, “Dahulu sekali, saya melaporkan ini kepada Guru. Itu terjadi ketika saya mulai ragu dan memiliki pandangan yang berbeda tentang masalah ini. Tapi sekarang, saya memiliki pemahaman yang lebih dalam, meskipun masih sangat awal. Namun, saya belum melaporkan ini kepada Guru.”

Sang Guru Zen yang Berbudi Luhur memandang Xiao Yan, “Lalu apa yang dikatakan Guru Lin?”

“Beliau tidak berkomentar, dan hanya meminta kami untuk menyelidiki lebih lanjut.” Setelah Xiao Yan selesai berbicara, Sang Guru Zen yang Berbudi Luhur tampaknya tidak tenang dan senyum pahit di wajahnya semakin getir, “Jangan bilang Guru Lin sudah tahu tentang ini?”

Keempatnya terdiam dan Sang Guru Zen yang Berbudi Luhur menggelengkan kepalanya berulang kali, “Jangan khawatir, pikiran zen saya tidak akan hancur. Meskipun saya sulit menerima apa yang kalian semua katakan, saya tetap merasa bersalah.”

Dia tersenyum tipis, “Selama Perang Sekte Anti-Surgawi saat itu, aku melihat Dunia Sebab dan Akibat dari jauh. Meskipun tidak jelas, aku memiliki firasat saat itu. Tapi aku tidak menyangka itu benar-benar menjadi kenyataan hari ini.”

Dia menghela napas, “Karena apa yang terjadi saat itu, aku sudah siap. Karena aku baru saja mendengar kalian semua, aku masih bisa mengendalikan diri. Jika tidak, akan lebih buruk lagi. Aku bahkan mungkin mengamuk dan pikiran zen-ku mungkin hancur.”

Guru Zen yang Berbudi Luhur itu berjalan keluar dari Blok Tripitaka dengan gemetar. Sungguh pemandangan yang langka melihat seorang kultivator Buddha Tingkat Dua Bentuk Emas bertindak seperti ini.

Meskipun pikiran zen-nya tidak hancur, ia masih dalam keadaan yang mengerikan. Tubuh Mantra Amitabha muncul secara samar, tetapi dipenuhi dengan retakan. Itu seperti pecahan keramik yang dipukul keras dan akan pecah menjadi banyak bagian.

Xiao Yan mengikutinya, tetapi dia tidak berbicara. Dia hanya bertindak sebagai pengawal.

Apakah Guru Zen yang Berbudi Luhur dapat mengatasi rintangan ini, itu bergantung padanya. Jika dia bisa, dia bahkan mungkin menjadi lebih kuat dari sebelumnya. Jika tidak, Tubuh Mantra Amitabha-nya bisa hancur dan jatuh kembali ke Tingkat Pertama Bentuk Emas bahkan akan menjadi berkah.

Dalam hal kultivasi, jalan karma bukanlah konsep yang keliru. Sebaliknya, itu adalah konsep yang sangat mendalam.

Tetapi bagi seorang kultivator Buddha, apa yang baru saja terjadi tidak diragukan lagi merupakan pukulan besar baginya. Semakin dalam seseorang dalam kultivasi Buddhisme-nya, semakin sulit baginya untuk mengatasi rintangan ini.

Mereka akan mengembangkan keraguan tentang diri mereka sendiri, yang akan berlanjut menjadi keraguan tentang jalan karma. Dari keraguan kecil, itu perlahan akan berkembang menjadi keraguan besar.

Guncangan keyakinan seseorang hanya dapat ditangani oleh seorang kultivator itu sendiri. Sejak awal, ia harus menghilangkan semua keraguan dari pikiran zen-nya. Setelah menstabilkan keadaan pikirannya dan menghadapi rintangan awal lagi, ia akan berada dalam posisi yang lebih baik untuk mengatasinya.

Tetapi jika ia tidak bisa, ia harus memulai dari awal lagi.

Jika terjadi kesalahan dalam proses ini, itu akan menjadi bencana, menandakan bertahun-tahun kultivasi menjadi sia-sia.

Semakin terampil seseorang, semakin buruk akibat dari hati Dao yang hancur.

Mantra Kelupaan Agung adalah pengecualian. Seorang kultivator dengan hati Dao yang hancur biasanya dapat mengkultivasi mantra lain, tetapi mereka yang mengkultivasi Mantra Kelupaan Agung tidak memiliki pilihan seperti itu.

“Kawan Xiao, silakan kembali. Saya baik-baik saja. Saya ingin turun gunung dan berjalan-jalan.” Guru Zen yang Berbudi Luhur memberi isyarat dan Xiao Yan menjawab sambil menggelengkan kepalanya, “Izinkan saya mengikuti Anda, Guru Zen.”

Sang Guru Zen yang Berbudi Luhur menyeringai, “Tidak perlu melakukan itu. Kau tidak perlu mengkhawatirkanku. Aku tidak akan meninggalkan wilayah Gunung Kunlun. Paling jauh aku hanya akan pergi ke Kabupaten Shazhou.”

Karena ia sudah bertekad, Xiao Yan hanya bisa membiarkannya melakukan apa yang diinginkannya. Setelah mengucapkan selamat tinggal kepada Xiao Yan, Sang Guru Zen yang Berbudi Luhur tiba di Kabupaten Shazhou. Ia memperhatikan orang-orang yang berjalan di jalanan.

Setelah beberapa lama, ia menghela napas dan duduk di atas sebuah gunung kecil di wilayah Gunung Kunlun. Ia memandang segala sesuatu di depannya dengan tenang.

Tatapannya yang biasanya tenang dan bijaksana kini dipenuhi kebingungan.

Meskipun Sang Guru Zen yang Berbudi Luhur tampak seperti orang tua, pupil matanya berkedip dan bersinar terang. Ia sama sekali tidak tampak tua, tetapi sekarang matanya terlihat seperti mata orang tua yang lemah.

“Jalan karma… penistaan… tidak ada hubungannya dengan karma… lalu konsep apa yang diikuti Langit dan Bumi? Apakah semuanya berasal dari sumber yang sama? Jika Dao tidak berdasarkan karma, lalu berdasarkan apa?” Tubuh Guru Zen yang Berbudi Luhur itu memancarkan cahaya Buddha, yang bergetar hebat.

Cahaya Buddha itu berkumpul membentuk tubuh mantra Buddha yang sangat besar. Seluruhnya berwarna emas dan memancarkan cahaya merah. Tubuh mantra ini duduk di atas bunga teratai dan bulan purnama. Ada delapan burung merak yang mengangkatnya. Di tangan kanan tubuh mantra ini, ia memegang bunga teratai. Di tangan kirinya, ada lonceng. Inilah penampakan Tubuh Mantra Amitabha.

Saat ini, tubuh Buddha memancarkan cahaya, yang bersinar terang di dunia.

Tetapi pada titik ini, tubuh mantra yang diungkapkan oleh Guru Zen yang Berbudi Luhur itu terus berubah bentuk. Tubuhnya juga dipenuhi retakan, seolah-olah seperti jaring laba-laba.

Ruang hampa terbuka dan seorang biksu tua muncul. Saat melihat Guru Zen yang Berbudi Luhur, ia terkejut, “Senior Guru Zen yang Berbudi Luhur, ada apa dengan Anda?!”

IndoWebNovel – indowebnovel.com