Bab 1696: Duel

Arena duel didirikan di Tanah Suci Barat, Tanah Buddhisme Buddha Dipankara Kuno. Tentu saja, para Bhante Buddha lainnya akan memperhatikan duel ini.

Meskipun lawan belum muncul, tatapan para Bhante Buddha yang menyaksikan duel itu seperti beban yang menimpa Yan Zhaoge dan kelompoknya.

Tergantung pada hasil pertempuran antara Buddha Dipankara Kuno dan Ne Zha, para Bhante Buddha ini juga akan memutuskan langkah selanjutnya.

Yan Zhaoge dan Yan Di dapat merasakan bahwa sebagian besar mata penonton tertuju pada mereka.

Dibandingkan dengan Yang Jian dan Ne Zha, yang telah mencapai Alam Surgawi Agung, Yan Di dan Yan Zhaoge agak tidak pada tempatnya di antara lautan bunga teratai hijau. Bagaimanapun, keduanya adalah Dewa Abadi Agung. Terlebih

lagi, yang pertama diberi gelar, Raja Penakluk Surga, sementara yang kedua dikenal sebagai Tuan Surgawi Muda. Tentu saja, tidak semua orang dapat bersaing dengan tingkat prestise tersebut.

Namun bagian terpentingnya adalah tidak ada yang mempertanyakan gelar mereka atau menguji apakah keduanya layak menyandang gelar tersebut.

Sebaliknya, bahkan para Buddha dari Tanah Suci Barat setuju bahwa Yan Zhaoge dan ayahnya pantas mendapatkan prestise semacam ini. Secara

khusus, Yan Zhaoge diakui sebagai tokoh paling terkemuka di antara para praktisi seni bela diri baru setelah Bencana Besar.

Dia telah memainkan peran penting dalam kebangkitan Taoisme ortodoks setelah Bencana Besar meskipun dia belum mencapai Alam Surgawi Agung. Tidak ada yang bisa mengabaikan pengaruhnya.

Orang seperti itu secara alami menarik perhatian semua tokoh besar Buddha.

Namun, tidak ada yang bertindak gegabah.

Di sisi positifnya, Yan Zhaoge ditemani oleh Yang Jian, Dewa Surgawi Agung Taoisme saat ini.

Jika Mahamayuri tidak muncul, bahkan Buddha Dipankara Kuno mungkin tidak dapat menandingi Yang Jian.

Belum lagi Yan Zhaoge dikenal karena potensinya untuk memanggil Maha Bijak yang Menyamai Surga.

Meskipun ini adalah Tanah Buddhisme Amitabha, sehingga menyulitkan kera dan Yang Jian untuk menimbulkan kekacauan, semua Bhante Buddha diberitahu bahwa leluhur Amitabha tidak akan campur tangan dalam urusan hari ini.

Para Buddha yang telah mencapai Pencerahan Buddhisme secara samar dapat merasakan kekuatan yang tak terkalahkan yang mengintai di kehampaan tak berujung di luar Tanah Suci Barat. Kekuatan itu tidak menunjukkan taringnya, tetapi ujung-ujungnya yang tajam samar-samar mengarah ke Tanah Suci Barat.

Itu seperti pedang yang tersarung, mampu menghunus tebasan tajam kapan saja.

Sementara Buddha Tanah Suci memperhatikan Yan Zhaoge dan yang lainnya, kekuatan lain mengamati masalah ini.

Formasi Pemusnahan Abadi…

Keberadaan ini pada akhirnya memperbaiki situasi Taoisme.

Relating to the re-emergence of Immortal Extermination Formation, it was closely related to Yan Zhaoge. The Buddha bigwigs couldn’t help but have a complicated mood with Zhaoge’s presence.

Yan Zhaoge assessed the place at this moment. Although he could feel that many people were paying attention to them, no other Buddha showed up along their path.

He was still wondering if he would meet the Namo Victorious Fighting Buddha since his situation stood out compared to other Buddha Bhante.

The Buddha of Sandalwood Merit, the Fighting Buddha’s master, died because Yan Zhaoge recreated the Great Sage Equalling Heavens’ true form.

However, so far, the Victorious Fighting Buddha hadn’t appeared yet.

Yan Zhaoge vaguely felt that if the Fighting Buddha didn’t show up now, he probably wouldn’t appear even after a winner was decided between Ne Zha and Archaic Dipankara Buddha.

After crossing many worlds, Yan Zhaoge, Ne Zha, and others descended into a Land of Buddhism under Avalokiteshvara Bodhisattva’s guidance.

There were many pagodas, lotus blossoms, bodhi branches, and brightly lit lanterns.

There was no darkness, but only eternal light.

Yan Zhaoge and others were engulfed in endless chanting of Buddhist doctrines and Buddhist scriptures. The sandalwood incense occupied their mouth and nose, giving off calming energy.

In the Pure Land, there was a temple. An ancient Buddha stood there at the temple entrance, smiling at Yan Zhaoge, Ne Zha, and others.

“Thanks for coming from afar. Welcome!” Archaic Dipankara Buddha said calmly as if he had no idea that Ne Zha had mocked him for almost two hundred years outside the Western Pure Lands.

Ne Zha took the lead and stared at the Archaic Dipankara Buddha, “Dipankara, we’re all aware of the matter between us, so there is no need for pleasantries.”

He threw his gaze on the faces of several Buddha Bhantes beside the Archaic Dipankara Buddha. Then, he found Vajrapramardi Buddha’s group.

Vajrapramardi Buddha and others stood by quietly and greeted Yan Zhaoge, Yang Jian, Ne Zha, and Yan Di indifferently.

“The inevitable has come. There’s no need to rush.” Archaic Dipankara Buddha smiled and looked at Ne Zha, “This way, please.”

He turned around and entered the temple. Ne Zha, unafraid, followed suit.

Yan Zhaoge and others also followed calmly and entered the temple together.

After all the guests entered, Avalokiteshvara Bodhisattva and Vajrapramardi Buddha — the witnesses and the hosts of Archaic Dipankara Buddha’s duel entered.

After entering the temple, what was left in Yan Zhaoge’s vision was a bright light.

This brilliance had indescribable color, seemingly the extremity of brightness with the ultimate purity.

Berada di dalamnya, dia tidak merasakan panas tetapi mendapati kehadirannya ditolak di sini.

Yan Zhaoge mengoperasikan ilmu sihirnya dalam diam. Cahaya cemerlang di depan matanya perlahan memudar, meninggalkan area yang luas dan primitif. Area itu kosong dan tanpa batas, dan terasa seperti awal dunia.

Hanya ada satu lampu di dunia, dan cahayanya berkedip lembut.

Buddha Dipankara Kuno berjalan langsung ke dalam lampu dan duduk dengan lutut bersilang. Cahaya Buddha di belakang kepalanya menjadi semakin terang. Gambaran lampu yang dipenuhi cahaya Buddha menjadi lebih jelas.

“Ne Zha, tidak apa-apa untuk mengakhiri karma di antara kita.” Buddha Dipankara Kuno berkata sambil tersenyum, “Tetapi kau seharusnya sudah tahu bahwa situasi saat ini sedang berubah, dan keadaan tidak sama seperti sebelum Bencana Besar. Jika kita berdua bertarung sengit, itu mungkin akan berkembang menjadi perang besar antara Tiga Garis Keturunan Jelasmu dan Tanah Suci Buddhisme kita. Itu hanya akan menguntungkan pihak lain.”

“Jika kau tidak keberatan, aku juga bisa memberimu kompensasi atas apa yang terjadi di masa lalu untuk menyelesaikan bahaya pertarungan kita. Bagaimana menurutmu?”

“Kau harus bersaing dengan Guru Xuandu dan Raja Dao Lu Ya untuk mendapatkan kesempatan mencapai Alam Dao, tetapi aku tidak perlu bertarung untuk kesempatan ini.” Ne Zha menatap Buddha Dipankara dan berkata dingin, “Aku tidak peduli dengan kompensasimu. Apa yang kuinginkan hanya bisa kudapatkan dengan tombak di tanganku.”

“Lewati basa-basi. Mari kita cari jawabannya dengan tinju kita.” Setelah Ne Zha berkata demikian, dia menginjak Roda Angin dan Api, mengangkat Tombak Berujung Apinya, dan menusukkan tombaknya ke arah Buddha Dipankara Kuno. Itu terjadi di depan Yan Zhaoge, Yang Jian, Bodhisattva Avalokiteshvara, dan para penonton lainnya yang duduk!

“Setelah bertahun-tahun, kau masih begitu kasar.” Buddha Dipankara Kuno tersenyum dan menggelengkan kepalanya, menunjuk dahi Ne Zha dengan jarinya.

Kemudian, sebuah pagoda emas megah bertabur sarira muncul dan jatuh ke arah Ne Zha.

Ketakutan Yan Zhaoge telah menjadi kenyataan.

Meskipun Pagoda Emas Ruyi milik Dewa Pembawa Pagoda, Li Jing, telah hancur, Buddhisme masih memiliki cara lain untuk menahan Wujud Abadi Teratai Berharga milik Ne Zha!

IndoWebNovel – indowebnovel.com