HSSB830: Yan Zhaoge yang menganut Buddhisme yang berkembang pesat

memang tidak akan membiarkan dirinya kelaparan.

Tepatnya, pil obat yang akan ia konsumsi jumlahnya lebih banyak daripada gabungan pil milik ketiga orang lainnya.

Karena tingkat kultivasinya yang lebih tinggi, ia akan mampu memurnikan khasiat obat dari pil-pil ini dengan lebih baik setelah mengonsumsinya.

Sambil mengatur pil-pil ini, Yan Zhaoge mengulurkan tangan dan menekan Tungku Emas Ungu Langit Mendalam.

Esensi sejati melonjak di dalam tubuhnya, menyerupai kekacauan.

Landasan Kitab Suci Surgawi yang Tak Tertandingi miliknya menunjukkan kegunaannya saat ini.

Tungku Emas Ungu Langit Mendalam yang tadinya sunyi kini tampak lebih tenang dan damai.

Meskipun saat ini tampak tidak berbeda sama sekali dari luar, Yan Zhaoge dapat melihat samar-samar benang-benang yang tampaknya terhubung ke tungku di tengah ruang angkasa.

Kini ada gumpalan awan yang samar di sekitar tungku. Meskipun benang-benang itu belum putus, tungku tersebut telah disembunyikan secara efektif.

Jika seseorang ingin menemukan Tungku Emas Ungu Langit Mendalam melalui Aula Pil, mereka akan sangat kecewa.

Yan Zhaoge belum sepenuhnya memutuskan hubungan antara tungku dan Aula Pil sehingga ia akan memiliki petunjuk untuk menemukannya di masa depan.

Menarik telapak tangannya, Yan Zhaoge keluar dari Istana Naga Seribu, mendarat di atas kepala Pan-Pan.

Pan-Pan membawa Istana Naga Seribu, terbang di udara.

Dunia ini bukanlah dunia yang tandus. Mereka telah melewati beberapa desa di tengah perjalanan mereka.

Namun, untuk lebih memahami keseluruhan dunia ini, Yan Zhaoge memutuskan untuk mencari tempat tinggal manusia yang lebih besar.

Tak lama kemudian, sebuah kota besar muncul di cakrawala.

Namun, setelah mengamatinya dengan saksama sejenak, Yan Zhaoge menghentikan Pan-Pan dan tidak mendekat.

Melihat kota itu, dia mengerutkan kening, tidak berbicara untuk waktu yang lama.

Kota itu padat penduduk dan ramai, bukan semacam kota hantu.

Namun, Yan Zhaoge harus menghadapinya dengan lebih serius.

Area di atas kota itu sebenarnya diselimuti oleh lapisan cahaya Buddha yang samar!

Sebuah konsep ketenangan dan alami tentang ketidakabadian terpancar dari dalamnya. Yan Zhaoge bahkan dapat mendengar lantunan kitab suci Buddha yang bergema tanpa henti jauh di kejauhan.

Bukan berarti banyak orang di kota itu saat ini melantunkan kitab suci Buddha. Sebaliknya, ini adalah manifestasi iman dari para penganut Buddha di kota itu yang berubah dari ilusi menjadi nyata, mengganggu dunia nyata.

“Ini…” Yan Zhaoge benar-benar terkejut, tidak pernah menyangka bahwa dunia tempat dia tiba secara kebetulan adalah dunia di mana Buddhisme berkembang pesat.

Sebelumnya, Yan Zhaoge masih merasa aneh mengapa dia belum pernah melihat peninggalan dan kuil Buddhisme sebelumnya.

Lagipula, Buddhisme telah berkembang lebih pesat daripada Taoisme sebelum Bencana Besar datang.

Setelah Bencana Besar, Taoisme telah jatuh drastis sementara Buddhisme benar-benar lenyap tanpa jejak, bahkan tanpa jejak kitab suci mereka yang tertinggal. Ini tidak biasa, bagaimanapun orang melihatnya.

Baik itu dunia bawah seperti Dunia Delapan Ujung, Dunia Samudra Luas, dan Dunia Gerbang Terapung atau Dunia di Luar Dunia, semuanya mengandung banyak situs peninggalan dari zaman sebelum Bencana Besar.

Sebagian besar warisan bela diri sekarang telah dilanjutkan berdasarkan warisan yang digali dari masa lalu.

Tidak masuk akal bahwa beberapa dari Taoisme telah selamat dari Bencana Besar sedangkan Buddhisme telah sepenuhnya musnah, tanpa jejak sedikit pun yang tertinggal.

Kecuali jika Bencana Besar itu memang ditujukan terhadap Buddhisme sejak awal, dengan tujuan sepenuhnya untuk memusnahkannya selamanya.

Namun, dari kesan Yan Zhaoge tentang Bencana Besar itu, kesengsaraan pertama kali menimpa Istana Ilahi Pengadilan Surgawi.

Tangan besar yang turun dari langit dalam ingatan terakhir Yan Zhaoge samar-samar terasa baginya sebagai karya seorang tokoh besar Buddhisme.

Dia bahkan pernah menduga bahwa Buddhisme yang pertama kali menyerang, Taoisme melakukan serangan balik setelahnya, dan kedua belah pihak menderita kerugian besar, Taoisme jatuh hebat dan Buddhisme musnah selamanya.

Namun, setelah melihat dunia ini sekarang, Yan Zhaoge tahu bahwa itu jelas bukan kasusnya.

“Itu adalah seni Sang Buddha Masa Depan…” pikir Yan Zhaoge dalam hati sambil menatap kota yang jauh.

Cahaya Buddha yang berkembang adalah manifestasi dari kekuatan iman dan persembahan para penganutnya.

Sang Buddha Masa Depan telah menyebarkan Buddhisme ke seluruh dunia, tidak berfokus pada pembuktian keaslian dan ketenangan sifat asli seseorang, melainkan pada keyakinannya bahwa ‘mereka yang percaya kepadaku akan mencapai nirwana; mereka yang percaya kepadaku akan memasuki negeri yang diberkati; mereka yang percaya kepadaku akan mencapai kehidupan abadi’.

Bagi Yan Zhaoge, pertama-tama tanpa membicarakan sejauh mana kemampuan tersebut, pengaturan ini tampak…agak rendah?

Namun, beredar rumor bahwa para penganut Buddhisme yang taat akan diperkuat oleh kekuatan Sang Buddha Masa Depan, tanpa perlu banyak berusaha untuk mencapai kekuatan yang tak tertandingi.

Bahkan ada beberapa orang yang mampu mencapai kedudukan Buddha dan menikmati tanah suci kebahagiaan tak terbatas, semua masalah mereka lenyap sebagai akibatnya.

Sang Buddha Masa Depan memang melakukan apa yang dikatakannya seolah-olah dia benar-benar akan menyelamatkan seluruh umat manusia.

Bukan tanpa alasan bahwa ada jauh lebih banyak penganut Buddhisme daripada Taoisme di antara orang-orang biasa sebelum masa Bencana Besar.

Namun, Yan Zhaoge selalu merasa ada yang salah dengan hal ini. Meskipun demikian, dia tidak dapat sampai pada kesimpulan yang sebenarnya karena pemahamannya yang terbatas tentang seni Buddha.

Hanya saja karena dia sudah memiliki keraguan ini, Yan Zhaoge jauh lebih berhati-hati ketika dihadapkan dengan Buddhisme sekali lagi.

Ini terutama terjadi ketika sebuah dunia tempat Buddhisme berkembang tiba-tiba muncul di hadapannya padahal dia belum pernah melihat tanda-tanda Buddhisme sama sekali di masa pasca-Bencana Besar. Tempat yang agak menyerupai tanah suci ini membuat Yan Zhaoge benar-benar bertanya-tanya tentangnya.

Setelah merenung sejenak, Yan Zhaoge tidak meminta Pan-Pan untuk memasuki kota, melainkan memperluas radius pencariannya dan menjelajahi daerah sekitarnya.

Hal ini karena ada dugaan yang tiba-tiba muncul dalam pikirannya.

Kali ini, Yan Zhaoge tidak memilih tempat berdasarkan jumlah penduduknya, melainkan memilih tempat secara acak.

Cahaya Buddha juga hadir di kota kecil ini. Meskipun jauh lebih lemah daripada di kota sebelumnya, itu bukan karena orang-orang di sini tidak taat, tetapi hanya karena jumlah mereka lebih sedikit.

Yan Zhaoge menyuruh Pan-Pan untuk mengecil dan kembali ke Istana Naga Seribu yang segera mengecil juga, menghilang dalam sekejap.

Setelah menjaga Istana Naga Seribu, Yan Zhaoge berjalan ke kota sendirian.

Setelah mengamati sebentar, Yan Zhaoge menemukan bahwa sebagian besar orang di sini hanyalah manusia biasa yang tidak berlatih bela diri.

Namun, cahaya Buddha tampaknya tersembunyi di dalam tubuh setiap orang.

Bagi orang biasa, semua orang tampak sama, benar-benar normal.

Namun, dengan penglihatan Yan Zhaoge, dia dapat melihat bahwa bagian dalam tubuh mereka seperti Vajra, dengan pancaran samar yang terpancar dari dalam.

Beberapa kuat dan beberapa lemah.

Namun, karena mereka tidak berlatih seni bela diri, cahaya Buddha hanya tersembunyi di dalam tubuh mereka, tidak mengandung kekuatan apa pun karena paling-paling hanya memberikan fisik yang lebih baik dengan lebih sedikit rasa sakit dan nyeri.

Akan tetapi, jika mereka berlatih seni bela diri, Yan Zhaoge memperkirakan bahwa cahaya Buddha ini dapat dengan sangat cepat diubah menjadi dasar seni bela diri Buddha.

Dengan dasar ini, akan sangat mudah bagi mereka untuk berlatih seni bela diri Buddha.

Sebelum Bencana Besar, secara umum dikatakan bahwa para kultivator Buddha tidak perlu berlatih dengan susah payah karena tidak ada hambatan bagi mereka. Mereka hanya membutuhkan hati yang teguh dan tabah serta hati yang taat kepada Buddha.

“Pak Tua, maaf mengganggu Anda,” Yan Zhaoge tersenyum dan menemukan sebuah keluarga biasa lalu menghampiri seorang lelaki tua yang kebetulan baru saja meninggalkan rumahnya.

Setelah upaya sebelumnya, Yan Zhaoge cukup terkejut menemukan bahwa bahasa lisan yang umum di dunia ini hampir sama persis dengan bahasa sebelum Bencana Besar.

Ada beberapa perbedaan kecil di sini karena waktu yang telah lama berlalu sejak saat itu.

Warisan budaya di sini tampaknya tidak pernah rusak akibat Bencana Besar.

Namun, tampaknya ada tanda-tanda beberapa hal telah dimanipulasi dan diubah.

Misalnya…

“Pak Tua, saya hanya seorang pejalan kaki. Baru saja tiba di tanah ini, saya tidak mengenal tempat ini. Saya ingin tahu di mana letak kuil di kota ini? Saya ingin memberi penghormatan kepada Buddha terlebih dahulu.”

Mendengar Yan Zhaoge berkata demikian, lelaki tua itu langsung tersenyum ramah, “Kau benar-benar orang yang saleh, anak muda. Tempat kami di sini kecil. Cukup berjalan ke selatan kota dan kau akan segera melihatnya di sepanjang jalan utama.”

Yan Zhaoge mengangguk, bertukar beberapa basa-basi dengan lelaki tua itu sebelum bertanya dengan sikap acuh tak acuh, “Benar, Pak Tua. Mengapa saya melihat seseorang menyembah Tiga Kemurnian di luar kota?”

“Tiga Kemurnian?” Lelaki tua itu bertanya dengan bingung, “Apa itu Tiga Kemurnian? Kau pasti salah lihat, anak muda. Kami hanya menyembah Buddha di sini, bukan apa pun yang disebut Tiga Kemurnian itu? Mungkinkah itu semacam kekuatan aneh dan jahat?”

Yan Zhaoge berpikir, “Memang begitu…”

Sama seperti tidak ada jejak Buddhisme di Dunia di Luar Dunia dan Dunia Delapan Ujung, tampaknya tidak ada jejak Taoisme sama sekali di dunia ini!

IndoWebNovel – indowebnovel.com