Lu Yang dapat melihat bahwa Empat Immortal Kuno telah berusaha keras untuk mempercantik Immortal Fairy Abadi dan upaya mereka sangat efektif. Setelah mendengar cerita-cerita tersebut, bahkan Old Meng berpikir bahwa Immortal Fairy adalah seorang Buddha sejati dengan kebajikan besar dan dipenuhi dengan kekaguman terhadapnya.

Lupakan saja. Aku tidak akan mengatakan apa-apa. Lu Yang berhati baik dan tidak sampai hati menyabotase saudara baiknya itu. Mengenai hal-hal yang berkaitan dengan kebenaran zaman kuno, yang terbaik adalah menyimpannya untuk dirinya sendiri. Dia hanya butuh Meng Jingzhou untuk menemaninya saat kesengsaraan.

Setelah berkeliling Aula Mahavira, Master Duanchen memimpin mereka ke kamar tamu.

Dinding ruangan dipenuhi dengan tulisan suci yang ditulis secara pribadi oleh Master Duanchen. Huruf kursif yang liar itu dijiwai dengan esensi, *qi*, dan pikiran sang master. Lu Yang sama sekali tidak dapat memahaminya. Namun, ia merasa bahwa bahkan tanpa memahaminya, sekadar tinggal di ruangan tersebut memberikan efek menenangkan dan memfokuskan yang membantu para kultivator memasuki kondisi meditasi dengan cepat.

Memenuhi seluruh dinding dengan tulisan suci seperti itu bukanlah usaha kecil bagi Master Duanchen; hal itu tidak dapat dilakukan untuk setiap kamar tamu.

“Ini seharusnya menjadi kamar tamu terbaik Kuil Kaihuang. Sayangnya, kamar ini tidak terlalu berguna bagiku.”

Lu Yang duduk di atas tempat tidur. Dalam beberapa napas, ia telah memasuki kondisi meditasi.

Setelah lama bertahan menghadapi gangguan dari Immortal Fairy Abadi, ia telah belajar untuk memasuki kondisi meditasi kapan saja asalkan ia mengabaikan celotehannya.

Setelah semalam penuh berkultivasi, Lu Yang keluar dari kondisi meditasinya. Ia mendorong pintu terbuka dan merenggangkan tubuhnya dengan malas, merasa segar dan jernih pikirannya.

Pintu kamar sebelah terbuka; Meng Jingzhou juga sudah bangun.

“Heh… ha…”

Keduanya mendengar serangkaian teriakan serentak dari tidak jauh dari sana. Mengikuti suara tersebut, mereka melihat para biksu Kuil Kaihuang sedang melakukan latihan pagi mereka, pukulan mereka begitu presisi dan suara mereka menggelegar di udara.

“Apakah kau mengenali teknik tinju apa ini?” tanya Lu Yang. Pengetahuannya tentang teknik tinju sangat terbatas.

“Sepertinya itu adalah Tinju Lengan Panjang (*Long Arm Fist*),” jawab Meng Jingzhou setelah mengamatinya dengan cermat sejenak. “Itu adalah seni bela diri rakyat yang bagus untuk meregangkan anggota tubuh dan memperkuat fisik.”

Kuil Kaihuang memiliki banyak biksu awam yang tidak dapat berlatih teknik kultivasi; mereka hanya bisa beralih ke seni bela diri rakyat.

Meskipun demikian, seni bela diri rakyat tidak kalah dengan teknik kultivasi tingkat rendah. Ada banyak catatan tentang para seniman bela diri di *jianghu* yang mengalahkan para kultivator Pelatihan Qi.

Sebagai contoh, bentuk paling awal dari Tinju Lengan Panjang adalah teknik tinju biasa dan tidak mencolok. Namun segalanya berubah setelah pendirinya menyelamatkan seorang pengemis tua dari sekelompok preman dan mentraktirnya makan.

Ketika ia bangun keesokan paginya, ia menemukan sebuah manual dengan versi baru dari Tinju Lengan Panjang di dekat bantalnya. Teknik itu telah disempurnakan dari yang asli, menjadikannya lebih mudah dipelajari, lebih cepat dikuasai, dan mampu mencapai tingkat yang lebih tinggi.

Penerus generasi ketigabelas dari Tinju Lengan Panjang memiliki pengalaman serupa. Pertemuan kebetulan dengan seorang ahli kultivasi menyebabkan teknik tersebut ditransformasikan sekali lagi.

Bahkan ada yang mengatakan bahwa seorang kultivator Kesengsaraan Transenden yang sedang bersenang-senang di dunia fana menyamar sebagai anak fana ketika ia mempelajari dan menyempurnakan Tinju Lengan Panjang.

Karena berbagai alasan tersebut, meskipun Tinju Lengan Panjang tetap diklasifikasikan sebagai seni bela diri rakyat, kekuatannya telah lama melampaui asal-usulnya yang sederhana. Seni bela diri rakyat lainnya memiliki kisah serupa. Masing-masing memiliki keterikatan dengan para immortal dalam satu atau lain cara.

“Rumor mengatakan bahwa Tinju Lengan Panjang direvisi oleh seorang ahli Kesengsaraan Transenden. Itu pasti benar,” komentar Meng Jingzhou. “Bahkan dengan mataku yang tajam, aku tidak dapat menemukan satupun celah untuk diperbaiki; perubahan apa pun akan merusak keutuhan teknik tinju tersebut. Ini menyiratkan bahwa kultivator yang merevisi Tinju Lengan Panjang jauh melampauiku dalam hal kultivasi.”

“Selamat pagi, para dermawan.” Master Duanchen muncul di belakang mereka dengan senyum berseri-seri, memegang seutas tasbih.

“Master Agung,” sapa keduanya.

“Bolehkah saya tahu apakah kalian memiliki rencana untuk hari ini? Itu akan membantu biksu rendahan ini membuat persiapan.”

Lu Yang tersenyum. “Kami baru di sini dan tahu sedikit tentang Kerajaan Buddha. Bagaimana mungkin kami punya rencana? Kami akan mengikuti arahan Anda, Master Agung.”

“Hari ini adalah hari di mana saya menerima para peziarah. Kurasa itu bisa dianggap sebagai salah satu fitur khusus kuil kita. Jika kalian tidak memiliki urusan lain, mengapa kalian tidak datang untuk melihatnya?”

Sebagai kepala biara, Master Duanchen memiliki banyak tanggung jawab. Ia tidak bisa menerima peziarah setiap hari, atau ia tidak akan bisa menyelesaikan hal lain. Oleh karena itu, ia menetapkan aturan untuk menerima peziarah pada hari yang dipilih secara acak setiap bulannya, membiarkannya sepenuhnya bergantung pada takdir.

“Kalau begitu kami harus merepotkan Anda, Master Agung.”

Persembahan dupa di Kuil Kaihuang lebih melimpah daripada di masa kepala biara sebelumnya. Bahkan sebelum gerbang dibuka, banyak peziarah menunggu di luar, dengan beberapa di antaranya datang dari kota lain untuk berkunjung.

Ketika para peziarah mengetahui bahwa Master Duanchen akan menerima mereka hari ini, mereka sangat gembira.

Identitas Lu Yang dan Meng Jingzhou sangat istimewa. Meskipun tidak semua orang mengenali wajah mereka, nama mereka sudah sangat dikenal luas. Jika ada yang mengenali mereka, berita itu akan menyebar, dan para peziarah kemungkinan besar akan berbondong-bondong datang ke Kuil Kaihuang.

Oleh karena itu, keduanya menyembunyikan wujud dan aura mereka, berdiri dengan tenang di sisi kiri dan kanan Master Duanchen.

Menerima peziarah berarti memberikan bimbingan kepada mereka dan membantu mereka menyelesaikan masalah mereka.

Peziarah pertama adalah seorang wanita muda yang lembut dan rapuh, membangkitkan rasa kasihan di hati orang-orang, dan pipinya basah oleh air mata.

“Master Agung, pada malam pernikahan saya bertahun-tahun yang lalu, tunangan saya kabur bersama pelayan saya. Saya telah mencoba untuk melepaskannya, tetapi bahkan setelah bertahun-tahun, saya masih tidak bisa melepaskannya.”

Master Duanchen tersenyum tipis saat ia mengeluarkan sebuah botol giok dan mengisinya dengan air. “Dermawan, anggaplah botol giok ini sebagai diri Anda sendiri. Jika Anda ingin melepaskan seseorang, Anda harus mengisi diri Anda dengan hal-hal baru untuk menggantikan tempat mereka.”

“Master, saya telah mencapai pencerahan. Awalnya, air di dalam botol giok akan perlahan mengering, tetapi dengan terus memikirkannya, Anda menyebabkan air itu terus naik.”

Peziarah kedua adalah seorang wanita yang berterus terang dan berani, meskipun kesedihan merayapi wajahnya ketika ia berbicara tentang masa lalu.

“Master Agung, saya memiliki kekasih masa kecil. Tahun itu, masa-masa terasa sulit. Untuk bertahan hidup, ayah saya menjual saya ke Keluarga Yuan, dan saya menjadi pelayan pribadi nona muda.

“Lalu suatu hari, saya melihat tunangan Nona Muda Sulung—itu adalah kekasih masa kecil saya. Pada malam pernikahan Nona Muda, dia berniat membawa saya pergi, mengatakan bahwa dia ingin mengembara di dunia bersama-sama. Tetapi segera setelah kami menikah, dia berkata dia ingin meninggalkan dunia fana dan memasuki ajaran Buddha. Bahkan setelah bertahun-tahun, saya masih tidak bisa melepaskannya.”

Master Duanchen tersenyum tipis saat ia mengeluarkan botol giok yang terisi air dan menuangkannya keluar.

“Dermawan, apakah Anda telah mencapai pencerahan?”

Peziarah kedua jatuh ke dalam kontemplasi yang mendalam. “Air yang tumpah sulit untuk diambil kembali; apa yang sudah terjadi, terjadilah. Kepergian suami saya adalah fakta yang tidak dapat diubah. Saya harus menerimanya dan terus melangkah maju. Master Agung, saya telah mencapai pencerahan.”

Peziarah ketiga adalah seorang biksu pengembara. Wajahnya kecokelatan, tanda yang jelas dari perjalanannya yang panjang.

“Master Agung, saya telah mencapai titik jenuh dalam kultivasi saya.

“Saya memiliki seorang tunangan dan kekasih masa kecil, keduanya gadis yang luar biasa. Saya akhirnya memilih untuk menikahi kekasih masa kecil saya. Lalu suatu hari, saya memandangnya dan pencerahan fajar menyingsing di dalam diri saya—kasih sayang keluarga dan cinta romantis adalah semua emosi yang mengikat saya. Saya merasa semuanya tidak ada artinya. Mungkin panggilan Buddhisme yang membuat saya meninggalkan kekasih masa kecil saya dan menjadi biksu pengembara. Tetapi setelah bertahun-tahun, saya semakin merasa bahwa saya tidak cocok untuk kehidupan biara. Tolong beri saya bimbingan, Master Agung.”

Master Duanchen tersenyum tipis saat ia menggunakan sebuah mantra untuk memindahkan air di tanah kembali ke dalam botol giok.

Mata peziarah ketiga berbinar-binar dengan kesadaran yang tiba-tiba. “Master Agung, apakah maksud Anda semuanya masih bisa diselamatkan dan saya masih bisa kembali ke kehidupan duniawi?”

Master Duanchen hanya menghantamkan botol itu ke kepala sang peziarah, membuatnya pingsan seketika.

“Biksu rendahan ini merasa bahwa memukul orang seperti ini terasa menyenangkan.”

Sebelum kehilangan kesadaran, sang peziarah samar-samar melihat Master Duanchen melompati meja. Sang master bergegas membuka pintu dan memanggil dua peziarah pertama, yang sedang bersiap untuk pergi.

“Para Dermawan, jangan melepaskannya dulu!”

IndoWebNovel – indowebnovel.com